西餐有那些英语 春秋战国与五四时期:中国思想解放的两次浪潮
此后的五四时期,是中国思想文化发生剧烈变革的时代,此时的中国社会动荡不安,国家和民族的前途命运扑朔迷离,百姓生活水深火热,无数仁人志士开始探索救国救民的办法。
清朝实行闭关锁国政策,导致中国发展缓慢,军事、科技都远远落后于西方列强。西方列强打开中国大门后,中国人才意识到与西方的差距有多大,要想赶上来,必须找到正确的方法。“师夷长技以制夷”的思想被许多人接受。
一时间,中国掀起了学习西方的热潮,不仅国家公派留学生出国,一些有志青年也自费出国留学,这对国家、民族来说是一件好事,毕竟这是探索救国之路的第一步。
凡事都有过度与不足,一些中国人开始盲目崇拜西方的一切,虽然这是一个新旧交替的时代,但显然新的观念更符合历史潮流。
但有一位北大学者,却逆历史潮流而动,坚持弘扬中国传统文化,他就是辜鸿铭。1917年,北大学生用英文嘲讽一位留着长辫子的老头,辜鸿铭直接用英文骂道:“What a crap foreign language!”
永远不要忘记基本原则
辜鸿铭坚持弘扬中国传统文化,并非因为他是清朝残余或者封建分子,思想保守、固步自封,相反,他是一个“喝着西墨”长大的地道中国人。
1857年,辜鸿铭出生于马来西亚槟城,由于其父亲曾在这里的橡胶园工作,母亲也是西方人,在这样的环境下,辜鸿铭从小就能说汉语、英语、马来语和葡萄牙语。
辜鸿铭自小聪明聪慧,深受橡胶园主的喜爱,10岁时被带到英国。辜鸿铭的父亲对年幼的儿子说:“无论你走到哪里,无论你身边是英国人、德国人还是法国人,都不要忘记你是中国人。”这句话深深地印在了辜鸿铭的脑海里,也为他日后回国埋下了伏笔。
从10岁到24岁,辜鸿铭留学14年,先后在英国、德国留学,掌握了9种语言,获得了13个博士学位。这样的成长和学习经历,让他对西方文化十分熟悉。完成学业后,辜鸿铭回到马来西亚,在这里工作了一段时间后,对中国文化深深着迷。
1885年,辜鸿铭来到中国,先是担任晚清重臣张之洞的洋文秘书,后应蔡元培之邀,到北京大学任教。
辜鸿铭虽然从小“饮西墨”,但骨子里却流淌着中国传统文化的血液。因此,在风起云涌的北大校园里,辜鸿铭成为保守派的代表,与胡适等人针锋相对。
骂北大学生
辜鸿铭拥护中国传统文化,不仅体现在他的思想理念上,也体现在他日常的言行举止中。比如,他精通九种语言,经常讲文言文。他还留着一根辫子,认为这是中国人的根。曾经不同意他思想的胡适,甚至讽刺他的辫子。但辜鸿铭毫不示弱,反击道:“我的辫子在我头上,你的辫子在你心里。”
辜鸿铭的辫子让他走到哪里都引人注目。1917年,辜鸿铭在一家西餐厅吃饭,西餐厅是西方气息最浓厚的地方,但辜鸿铭却穿着黄色长袍,扎着辫子,虽然他熟练地使用刀叉,但他的装扮与周围的一切格格不入。
此时,这家西餐厅里正坐着两位学生在吃饭。那时候,学英语是时尚,吃西餐也是一件时髦的事。不知道这两个学生是在练习口语,还是为了融入西餐厅的氛围,他们全程都在用蹩脚的英语交流。
当时,国内专门的外语教师很少,学生们的英语不是很地道,两个学生在精通九种语言的辜鸿铭面前讲英语,无异于在专家面前卖弄自己的技能。
辜鸿铭并没有对他们的英语水平做出什么评价,但两名学生看到“奇怪”的辜鸿铭后,不禁用英语嘲讽起来,或许他们认为眼前这位长辫子的老头听不懂英语,于是说话声音更大了。
哪知老头一脸怒气的看着两名学生,用很纯正的英语呵斥道,明明是中国人,怎么讲这么蹩脚的外语?
坚守传统文化
辜鸿铭的话让两位学生有些不知所措,没想到一个留着长辫子的老人能说这么地道的英语,随后羞愧地离开了。
辜鸿铭又在西餐厅坐了下来。没过多久,一位外国记者气喘吁吁地跑了过来。他约好了采访辜鸿铭,但迟到了。
辜鸿铭一点都不顾对方的面子,说自己已经吃过了,让对方买单,然后走出了西餐厅。外国记者也不生气,只是付了账,跟着他出去了。当时,外国人在中国的地位很高,辜鸿铭穿着保守,留着辫子,却能说一口流利的英语,他不敢给外国人面子,这样的行为在当时是很少见的。
后来人们才知道,这位留着辫子的怪老头,就是刚刚被派到北京大学当老师的辜鸿铭,很多土生土长的中国人,盲目地学习西方的文化、科技、语言,认为西方的东西比中国的东西先进。
但作为一个在海外长大、留学的人,辜鸿铭并不认同西方文化,他始终认为中国传统文化才是最宝贵的。
当时在北大,辜鸿铭和胡适的观点截然相反,其实学术界的意见分歧当时非常普遍,双方支持者也不少。
但当时胡适显然顺应了历史潮流,辜鸿铭不得不离开北大,他原本想在中国实现人生价值,却被迫远赴日本,几经周折,再也没有回到他热爱的讲台上。
概括:
从思辨的角度看,中国传统文化与西方文化都有其优缺点,这是任何学者都应承认的客观事实,但在具体的学术研究中,只要有理有据,坚持个人观点也是合理的。
作为一名普通的中国人,我们应该热爱自己的传统文化,全盘西化的思想尤其不可取。
正是因为很多人不了解西方文化的精髓,才导致一时西学热,人们只有真正了解西方文化,才能够做出客观的判断。